Foire Aux Questions

Liste de Questions

 

 

Comment puis-je aller au ciel?

D'après les Écritures Saintes, il n'y a qu'un seul moyen d'aller au ciel: "Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu." Jean 3:3; "Et il n'y a de salut en aucun autre; car sous le ciel il n'y a pas un autre nom, qui ait  été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés." Actes 4:12 "Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas de vous; c'est le don de Dieu; ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie." Éphésiens 2:8-9. Aller au ciel dépend complètement sur notre réception du  salut, un don gratuit de Dieu, qui se trouve uniquement dans le Nom de Jésus, à travers un acte de foi personnelle, d'engagement personnel. Aller au ciel n'est pas le résultat de l'avoir personnellement mérité ou gagné par nos bonnes oeuvres; c'est uniquement le résultat de l’œuvre rédemptrice du Christ sur la croix du Calvaire; c'est un don de Dieu donné gratuitement, par grâce.

 

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Pourquoi vous habillez-vous de cette façon?

Nous nous vêtons de la sorte pour obéir aux Écritures concernant la manière que les femmes (et les hommes) qui font profession de servir Dieu devraient se vêtir selon 1 Timothée 2:9-10. Nous sommes exhortés de nous vêtir nous-mêmes avec modestie, respect et sobriété., Non pas avec des vêtements coûteux ou des bijoux, afin que nos bonnes oeuvres soient vues et que Dieu en soit glorifié.

 

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Où puis-je trouver les réponses à mes questions spirituelles?

La réponse typique serait - "Lis ta Bible!" Toutefois, même si ceci est la meilleure place à commencer, ceci peut confondre  souvent une personne qui n'a aucune idée de ce que Dieu dit, de découvrir la vérité divine en totalité, par lui ou elle-même. Nous offrons un cours d'introduction aux Écritures Saintes SANS FRAIS et SANS OBLIGATION à travers notre École Biblique.  Ce cours est accessible de diverses façons : par correspondance, études à domicile, études à l’École Biblique même, des cours du soir ou de fin de semaine.  Ce cours est sérieux et comprend 12 leçons de bases.  Ce cours est facile à lire et s’adresse aux gens venant de tous les milieux. Il part à zéro et explique avec des exemples et des anecdotes.  Chaque cours comprends un questionnaire à répondre pour évaluation.

 

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Êtes-vous une nouvelle dénomination?

Nous ne sommes pas une dénomination, et ne sommes pas associés à aucune dénomination spécifique. Nous croyons que les dénominations, même si elles sont bien intentionnées et sincères, sont des manifestations de la chair des croyants (Galates 5:20). Nous croyons que les Écritures enseignent que les croyants chrétiens sont un en Christ, un dans le Saint-Esprit et conséquemment ne forment qu'un seul corps (Éphésiens 4:4-6), la Sainte Église Universelle Apostolique de Jésus-Christ,  non des chrétiens divisés et séparés en des "persuasions" particulières. Voici ce à quoi nous sommes appelés à vivre et à témoigner. Ceci était la prière de Jésus: "...qu'ils soient un comme nous sommes un." Jean 17:22. Nous croyons également que nous devons nous en tenir et nous identifier uniquement à un seul NOM - celui de chrétiens - et devons rejeter tous systèmes religieux des hommes pour nous accrocher uniquement à Sa Parole, tel que nous le dit Apocalypse 3:8.

 

 

Croyez-vous que vous êtes les seuls vrais chrétiens sur terre?

Nous ne sommes pas venus ici pour causer du trouble ou pour nous imposer nous-mêmes sur qui que ce soit. Nous ne nous sommes jamais considérés, n’avons jamais dit ou pensé que nous étions les seuls vrais chrétiens sur terre, ni la seule Église! Nous reconnaissons et acceptons tous les vrais croyants chrétiens comme confrères dans la foi, en dépit de leurs titres, leurs croyances, les expériences, et leurs traditions religieuses. Nous ne sommes pas venus ici pour essayer de convertir qui que ce soit à notre expression particulière de l’Église! Ce n’est pas, n’a jamais été, et ne sera jamais notre oeuvre. C’est et ce sera toujours l’œuvre du Saint-Esprit!

 

Comme canadiens français, notre voyage spirituel à la recherche de Dieu et de la vérité divine, nous a amenés dans bien des endroits, et nous a causé à subir de nombreuses expériences, des chutes et des découvertes spirituelles individuelles et corporelles. Nous comprenons et confessons que personne d’entre nous est parfait, ni infaillible, comme bien des gens réclament l’être, malheureusement, dans certains cercles religieux. Toutefois, selon notre conscience, il est de notre devoir de reconnaître et d’accepter tous les vrais croyants en Jésus-Christ, comme nos frères et nos sœurs spirituels, égaux, si nous désirons rester fidèles envers le Seigneur et envers notre héritage spirituel commun!

 

 

Quelle est votre position face à l’Église Romaine Catholique?

Notre voyage spirituel débuta naturellement dans l’Église Catholique Romaine, à laquelle appartenaient nos parents et dans laquelle nous sommes nés. Et même que nous ne sommes pas et ne pourrons jamais être membres de cette institution religieuse particulière, nous sommes reconnaissants à Dieu d’y avoir connu des vrais chrétiens que nous reconnaissons, aimons et chérissons toujours dans cette religion. En effet, notre devise - À la Recherche de la Vérité, de Toute la Vérité, et Rien que la Vérité - fut premièrement inspirée dans la vie de notre première fondatrice dans son adolescence en 1950, au Nouveau Brunswick, par Thérèse de l’Enfant Jésus, une Carmélite, à travers sa dédicace et ses écrits. Et notre style de vie de séparation du monde, lui fut premièrement inspirée par les Huttérites, une branche de la foi anabaptiste, lorsqu’elle vivait en Ontario au début des années 1960; et plus tard, dans les années 1970, par l’exemple de François d’Assise, lors de notre première influence parmi les croyants charismatiques à Montréal! Alors nous chérissons certains aspects de notre enfance catholique romaine et les bonnes influences qui nous furent conférées par certains individus dédiés dans cette religion, qui ne se retrouvent pas dans aucune autre division de l’Église dans le monde aujourd’hui. Nous avons aussi découvert, que de tels individus consacrés se retrouvaient en effet, et étaient antérieurement assez communs dans de nombreux groupes non-catholiques et non-catholiques romains dans l’histoire de l’Église, mais ils l’ont abandonnés quand ce n’était plus en vogue.  Même que nous reconnaissons que d’être des membres spirituels de l’Église Universelle de Christ veut dire que nous pouvons nous dire des catholiques, car cette expression est une expression synonyme d’universelle, nous ne pouvons pas nous identifier avec la Vieille Église Catholique qui fut fondée par Constantin en 313-330 A.D., ni avec l’Église catholique romaine, qui prit son existence en 1054 A.D, ni avec aucune branche des  réformes protestantes et anabaptistes durant les années 1500, ni avec les divisons que les mouvements ecclésiaux succédant produisirent, car ceci serait de nous identifier nous-mêmes avec une division terrestre de l’Église.

 

 

Quelle est votre position face aux Protestants, Anabaptistes et Évangéliques?

Dans le passé, nous avons rencontrés et tâchés de nous associer avec de nombreux groupes tels que les baptistes, les anabaptistes, les pentecôtistes, les charismatiques et les évangéliques. Même que nous sommes orthodoxes dans la foi comme le sont bien d’autres groupes chrétiens et d’autres individus se disent l’être, nous ne pouvons pas nous identifier par de tels noms, puisque l’Écriture nous dit également que ceci est de nous diviser des autres croyants, et cela produit usuellement l’orgueil spirituel. Le mot orthodoxe signifie se conformer à la foi établie par les apôtres et les prophètes. Même que nous savons que nous ne sommes pas meilleurs que qui que ce soit d’autre, et que nous ne prétendons aucunement l’être, nous devons adhérer à la vérité divine que nous connaissons, sans pour autant l’imposer sur personne. Ici, nous expliquons qui nous sommes, pour que vous nous connaissiez et nous compreniez peut-être.

 

 

Comment votre mouvement débuta-t-il?

En 1974, deux de nos sœurs, inspirées par la première Église à Jérusalem et par la manière que Jésus vivait avec Ses disciples, commencèrent à vivre une vie communautaire. Toutefois, elles insistaient toujours de s’assurer que ceux qui se joignaient à elles savaient que ce n’était jamais une condition, ni une nécessité pour obtenir le salut. Ce genre de style de vie devait toujours être fait par un libre choix, fait en obéissance à l’appel du Seigneur. Plus de cent personnes se sont jointes à elles au cours de 5 ans. Ils se dénommaient « Une Porte Ouverte » puisque tout les gens étaient bienvenus; chacun était toujours libre soit de demeurer ou de s’en aller n’importe quand! Ce principe demeure toujours! Plus tard, sous l’influence d’un mensonge spirituel qu’un groupe communautaire américain de l’état de New York nous enseigna, nous avons établi notre propre dénomination communautaire, que nous chérissions beaucoup. Mais une étude plus approfondie des Écritures nous montra que nous avions  fait une sérieuse erreur devant Dieu, car cela était de diviser le Corps de Christ. Alors nous l’avons dissolue en obéissance à Sa volonté. Ceci fut le plus grand test d’obéissance que nous avons eu à subir, après s’être séparés de toute divisions de l’Église. Nous croyons que le principe chrétien de la « communauté » peut se vivre et s’exprimer de bien des manières différentes, non pas seulement tel que nous le vivons et l’exprimons.

 

En 1979, des mensonges et des persécutions causèrent le nombre des membres communautaires à se réduire à 14 personnes et 4 enfants. Ces difficultés nous causèrent à nous enfuir au Manitoba. Là, nous nous appelions tout simplement « La Communauté Chrétienne à Sainte-Élizabeth.  Nous sommes venus à voir, croire et comprendre qu’en tant que chrétiens nous ne devions donc pas regarder à ce monde ou à cette ère pour trouver les modèles de comportement et de vie que Dieu S’attend que nous vivions. Nous savions que nous n’étions pas appelés à copier le monde pour « attirer et gagner » des âmes au Christ! Nous devions regarder à la Parole de Dieu. La société, à travers toutes les ères précédentes, vivait et vit encore dans l’égoïsme, la désobéissance, l’indépendance et pour l’argent! Vous n’avez qu’à regarder l’histoire! D’autre part, le chrétien doit donner sa vie pour ses frères; doit dépendre sur ses frères; et doit vivre totalement pour Dieu et Son Royaume (l’Église). Nous avions vu et croyions que nous devions vivre comme Dieu le veut, et non selon les dictatures des traditions d’église, non selon les exigences d’une religion, non selon ce qui nous semble bons à nous, non selon nos propres opinions. Cette notion moderne que nous pouvons choisir notre propre église, vivre notre propre vie à notre manière, faire ce que nous pensons le mieux, vivre selon notre conscience, n’est tout simplement pas un enseignement scripturaire, mais un mensonge diabolique. Un concept social dépourvu de tout sens de moralité et de responsabilité personnelle ne vient aucunement de Dieu, mais seulement des athées!

 

Paul nous dit: « Ne savez-vous pas (en tant que chrétiens) que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu (à votre conversion), et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes (si vous êtes chrétiens), car vous avez été rachetés à un grand prix (à travers la Rédemption du Christ); glorifiez donc Dieu en votre corps (en obéissant et en faisant Sa volonté en toutes choses), et en votre esprit (votre intelligence, en apprenant exactement qu’est-ce que c’est qu’Il veut de nous), qui appartiennent à Dieu (un vrai chrétien appartient seulement et totalement à Dieu, et non plus à lui-même). » 1 Corinthiens 6:19-20  Voilà ce que nous croyions à ce temps-là, et nous le croyons toujours. Ceci révolutionna nos vies! Puisque nous appartenons à Dieu, corps, esprit et âme à travers la Rédemption, alors il s’ensuit que nos opinions, nos idées et nos volontés doivent être mises de côté, afin qu’Il puisse nous changer et nous transformer à l‘image du Christ, ce qui était Son intention à travers la Rédemption; et non simplement de nous rendre heureux et riches tels que nous sommes, comme cela est faussement enseigné et cru ces jours-ci! Non seulement devons-nous vivre comme Dieu le veut et S’attend que nous le fassions, mais nous devons penser tel que Christ pense. Voici la raison pour laquelle Il désire transformer nos intelligences charnelles en des intelligences spirituelles. Maintenant, nous savons qu’Il n’impose jamais ceci sur personne, et, comme Ses disciples et Ses serviteurs, nous ne le pouvons pas non plus. Notre société accorde à chaque citoyen la liberté de choix, quelque chose que Dieu respecte, et nous devons aussi le faire. Les gens sont libres de faire des bons et des mauvais choix, et nous pouvons seulement leur accorder la liberté que Dieu et la société leur ont donnée. Voilà la raison pour laquelle la vérité divine ne peut jamais être forcée sur personne. Dieu seul jugera nos bons et nos mauvais choix et nous en souffrirons tous les conséquences. Voici pourquoi nous voulions connaître la vérité, toute la vérité, et rien que la vérité! Notre destinée éternelle en dépend! Mais le prix personnel de la vérité est très dispendieux!

 

 

Qui êtes-vous au juste?

Nous sommes simplement des chrétiens qui cherchent à suivre les enseignements du Christ tels qu’ils sont révélés dans les Écritures. La chrétienté, telle que révélée par Dieu, est très simple; mais les hommes l’ont compliquée, tordue et déformée depuis des siècles!

 

Nous avons choisi de retourner aux principes, aux doctrines, aux enseignements et aux vérités qui nous furent donnés par les apôtres. C’est notre droit donné de Dieu, et nous insistons sur ce droit de pouvoir vivre sur ce principe. Les autres tout comme nous, devront rendre compte à Dieu de leurs vies et de leurs croyances, et nous devons les laisser entre Ses mains! Voici notre position comme vrais chrétiens! Nous ne jugeons et ne condamnons personne; cela est le droit et l’œuvre de Dieu! L’histoire nous raconte que peu de chrétiens ont observé ceci! Et ce péché se poursuit encore de nos jours!

 

Aujourd’hui, nous nous dénommons la Société Chrétienne Missionnaire des Pèlerins. Nous ne sommes pas affiliés à aucune religion ou dénomination chrétienne spécifique. Tous ses membres doivent être régénérés par le pouvoir du Saint-Esprit - une oeuvre de Dieu qui transcende toutes les lignes religieuses et confessionnelles. La Société Chrétienne Missionnaire des Pèlerins est sous le patronage des Entreprises Communautai­res des Pèlerins, une corporation à buts non-lucratifs.

 

Nous sommes de simples confrères chré­tiens qui se sont tout simplement rassem­blés pour servir notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Nous ne pouvons faire partie d'aucune dénomination ou association d'églises spécifi­ques. Nous désirons être en commu­nion active avec tous croyants chré­tiens avec lesquels nous parta­geons une même foi. Nous recherchons à vivre une vraie unité chrétienne qui ne vient pas de nous, mais de la vo­lonté de Dieu.

 

 

Cherchez-vous à faire des convertis?

Nous ne recherchons pas à faire des disciples de « notre » groupe ou de « notre » Église, mais simplement de la cause du Christ qui appelle tout croyant, partout, par la puissance et l’œuvre intérieure du Saint-Esprit, à être sanctifiés et aussi à être une réponse visible à Sa prière - « ...qu’ils soient un, comme nous sommes un... » (Jean 17:22). L’Église appartient à Dieu et à Dieu seul, et en tant que chrétiens nous n’avons aucun droit ou aucune autorité d’en créer une selon notre goût ou selon notre image; ceci serait de créer une division. En ce qui nous concerne, nous voulons tout simplement être des disciples du Christ, Le servant et Le glorifiant peu importe où Il nous veut et de n’importe quelle manière qu’Il nous appelle à le faire, au-dedans de Son Église, la réalité spirituelle qu’est la Sainte Église Universelle Apostolique de Jésus-Christ. Conséquemment, la Société Chrétienne Mission­naire des Pèlerins n'est pas une « église, » ni encore une autre dénomination. Nous  recherchons à respecter tous les vrais croyants partout et nous sommes simplement une Société de missionnaires, appelés des diacres, des diaconesses et des auxiliaires missionnaires, c'est-à-dire, des serviteurs de Christ et des Siens, au-dedans de toutes les églises chrétiennes. Nous ne sommes pas en train d’institutionnaliser une autre dénomination qui serait une division du Corps de Christ! Puisse Dieu nous préserver tous de commettre un tel péché et manque d’amour sérieux! Nous utilisons le terme Société missionnaire pour exprimer l'appel et le lien qui sont nôtres comme missionnaires. Dans les Écritures, les missionnaires s'appelaient les apôtres - les envoyés, Jésus Lui-Même étant le tout premier Apôtre de Son Église!  Comme en­voyés, comme apôtres, ou si vous préférez le terme plus moderne, comme missionnaires, nous nous sommes regroupés en une société communautaire.

 

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Êtes-vous une secte?

D'après une récente définition du mot: "une secte, c'est un enseignement, un groupe ou un mouvement qui dévie de l'orthodoxie tout en représentant de respecter la vraie foi." Ceci est une définition simplifié que l'on pourrait attribuer à n'importe qui. Une définition plus véridique serait: "Une secte, c'est une perversion, une distorsion de la chrétienté biblique et/ou un rejet de l'enseignement historique de l'Église chrétienne. Alors, une secte c'est un groupe de gens polarisés autour d’une interprétation particulière de la Bible, généralement attribué à un individu possédant une personnalité charismatique ou magnétique, et caractérisé par des déviations majeures de la chrétienté orthodoxe relativement aux doctrines cardinales de la foi chrétienne." Puisque que nous nous tenons sur les vérités divines telles que révélées dans les Écritures, présentées à l'humanité tout au cours de l'histoire de l'Église, dans tous les regroupements chrétiens majeurs et orthodoxes, nous ne croyons pas que nous sommes une secte, même que nous croyons et pratiquons certaines vérités bibliques que l'Église en général a, soit oubliées, omises, négligées ou mises de côté. Les vrais chrétiens qui ont pris le temps et la peine de nous investiguer, sont venus à la conclusion que "Même que nous sommes un peu vieux jeu ou étrange, nous sommes tout à fait orthodoxes!"  Dans les Écritures, Jésus et les apôtres furent tous accusés d’être des dirigeants de sectes pernicieuses.  Alors, le fait d’être étiqueté ainsi ne prouve rien du tout.

 

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N'avez-vous pas peur d'être légalistes à cause de votre emphase sur l'obéissance?

Tout chrétien sincère doit toujours faire face aux dangers de tomber dans les extrêmes - devenir trop légaliste ou trop permissifs; aucune de ces deux positions n’est appropriée à des vrais chrétiens. Même que nous devons obéir à Dieu, nous devons faire attention de L'obéir tel qu'Il le requiert de nous (à travers le pouvoir intérieur du Saint-Esprit demeurant en nous), et non à travers notre force et notre pouvoir humain (qui serait de marcher selon la chair). Nous devons obéir; mais le tout dépend de la manière que nous le faisons! Selon Dieu ou à notre manière!  Beaucoup de gens nous ont classifiés de légalistes dans le passé, parce qu’ils nous voyaient obéir et pratiquer certains commandements visibles, tels que le port de vêtements modestes, le voile de la femme, et d’autres choses similaires.  La Parole nous dit que toute l’Écriture est inspirée de Dieu, utile pour former à la justice; afin que l’homme de Dieu soit accompli à toute bonnes œuvre.  Il n’y a donc pas de passage démodé que nous pouvons ignorer.  Paul dit aussi qu’il n’est pas sans la loi de Christ, même si certains se croient exemptés de la loi.  Il y a une différence fondamentale entre la loi juive et la loi de Christ.

 

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N'empêchez-vous pas les gens d'entrer dans le Royaume de Dieu par la visibilité de votre séparation du monde?

On nous a accusés de ceci précisément. Toutefois, si l'on doit dorloter les gens et si la vérité de Dieu doit être diluée afin qu'ils puissent supposer ou s’imaginer qu’ils "entrent dans le royaume de Dieu," alors il est très possible que le vrai Évangile du Royaume de Dieu n'est point prêché. Entrer dans le Royaume de Dieu coûte notre tout; il n'y a pas de "favoritisme" avec Dieu, seulement des fausses représentations d'hommes de Son Évangile! L'Apôtre Paul nous dit qu'en tant que chrétiens, nous devons réaliser cette vérité: "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, et qui vous a été donné de Dieu, et que vous N'ÊTES PLUS (ne vous appartenez pas) à vous-mêmes? Car vous avez été achetés à un grand prix; glorifiez donc Dieu en votre corps et en votre esprit, QUI APPARTIENNENT À DIEU." 1 Corinthiens 6:19-20. Nous ne pouvons plus vivre comme nous le désirons et l'aimons, si nous sommes chrétiens; nous appartenons complètement à Dieu et ne sommes donc plus libres de faire ce que nous aimons et désirons! Alors si notre obéissance à Dieu "détourne les gens," tel  que le prétendent certains chrétiens mondains, ce n'est pas nécessairement parce que nous sommes dans le tort, mais parce qu'ils ne sont pas assez catégoriques dans leur obéissance à Dieu, et présentent donc un faux message!

 

Par ailleurs, si notre manière de vivre séparé du monde est accompli selon des motifs impurs d’orgueil spirituel, ou par contrainte légaliste malsaine, c.a.d. selon une règle religieuse obligatoire, sous un fardeau de crainte de représailles du conseil des anciens, alors cela se verra dans notre comportement et notre visage.  Nous manquerons certainement de représenter et la joie et la paix du Seigneur, démontrant plutôt la crainte, la tristesse, la lourdeur d’une telle vie.  Le fardeau que nous portons devrait être léger et doux. Sinon, il y a quelque chose de fondamentalement mauvais et toxique.  Nous émanons la mort spirituelle au lieu de la vie.

 

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Comment voyez-vous la vie de l'Église au niveau local?

La vie de l'Église, pour des disciples de la Sainte Église Universelle Apostolique de Jésus-Christ, à tous les niveaux, devrait se vivre sous la seigneurie complète et totale du Christ, et en accord avec les lois et les règlements de Son divin Royaume - ce n'est pas un gros “partie” dans lequel tous et chacun fait ce qu'il veut ou aime tel qu'il le voit dans la Bible; ou, comme ceci est faussement  interprété, "sous la direction du Saint-Esprit." Le Saint-Esprit ne guiderait jamais qui que ce soit à agir en contradiction de la vérité divine telle que révélée dans les Écritures.  En étudiant la vie de l'Église dans le Nouveau Testament, nous voyons trois niveaux de vie chrétienne ou de croyants: Ceux qui sont ignorants et indisciplinés (les nouveau-nés en Christ); les apprentis (les disciples qui se préparent au ministère) et les croyants parfaits ou matures (les dirigeants d'Église et les ouvriers apostoliques). Tous les croyants devraient être encouragés à grandir spirituellement, à être formés pour atteindre leur plein potentiel spirituel, selon la mesure de foi et selon les dons spirituels qu’ils ont reçu, afin d’être utiles dans le Royaume de Dieu.  Personne a le droit divin de choisir une vie de laïque, c.a.d. une vie infructueuse, stagnante, dépourvu du désir normal de croissance donné à tout croyant. Chaque adulte devrait aspirer à devenir responsable et assumer un poste de service dans l’Église.  Voici ce à quoi une Église locale "normale" devrait ressembler.

 

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C'est quoi cette affaire de consécration?

La consécration est le résultat naturel d'un chrétien qui est devenu mature dans le Seigneur, car il sait que puisqu'il n'appartient plus à lui-même mais à Christ, il accepte librement de vivre le concept de Romains 12:1-2, dans lequel il présente son corps à Dieu comme un sacrifice vivant, saint et acceptable, et il ne se conformera point au monde, mais permettra à Dieu de le transformer tel qu'Il le désire. La consécration vient lorsque nous reconnaissons et acceptons le fait scripturaire que Christ, comme notre Rédempteur, notre Sauveur et notre Roi, a des droits légaux envers nous (2 Corinthiens 5:14-15; 1 Corinthiens 6:19-20; Romains 6:13, 16, 19; Romains 12:1-2). Parce que nous aimons le Christ, nous sommes poussés à Lui offrir nos vies dans une consécration complète et totale. C'est aussi simple que cela!

 

Évidemment, la consécration est toujours suivie de persécutions, d’épreuves et d’afflictions.

 

Un jour un vieil évêque mennonite assez âgé de la Colombie-Britannique visita notre petite communau­té à Ste-Élisabeth. Il avait reçu une lettre-nouvelle que notre sœur Frances avait envoyée à des chrétiens mennoni­tes en Saskatchewan. En arrivant à Sainte Élisabeth, il lui serra la main et lui dit:

« Frances, jamais dans toute ma vie ai-je vu si vivement combien Satan attaque une enfant de Dieu, presque sans relâche, comme il t'attaque depuis plus de vingt ans! Dieu t'aime, ainsi que ta petite communauté! Il vous aime d'un amour puissant! Dieu vous a révélé des vérités divines précieuses que bien des croyants aujourd'hui ne connaissent pas et ne veulent pas connaître; ceci fâche l'ennemi qui vous déteste et veut vous détruire! Demeurez fidèles, frères et sœurs! Ne lâchez pas! J'aimerais que mon monde (ceux pour qui il était lui-même responsables) soit plus comme vous! »

 

La cousine de la mère de Sœur Frances, sœur Éva, une religieuse catholique romaine, lui disait une bonne fois lorsqu’elle lui relatait certaines d’expériences :

« Ma chère petite-cousine, Dieu t’a choisie pour accomplir une tâche particulière de fondatrice. Être un outil spécial dans les mains de Dieu pour faire naître une nouvelle communauté spirituelle veut dire que Dieu permettra que tu souffres grandement entre les mains de Satan, afin que tu ne t’enfles pas d’orgueil spirituel. Si cela t’arrivait, tu serais inutile à Dieu! Il garde Ses vaisseaux choisis humbles et complètement dépendants sur Lui! Sois courageuse et demeure toujours humble! La main de Dieu est sur toi, je ne comprends pas pourquoi, mais je le sais et je le vois! »

 

Ceci est souvent le prix que nous devrons payer parce que nous nous sommes consacrés à Dieu et avons été appelés de  Lui pour accomplir un ministère spécial!

 

Lorsque celle-ci était une étudiante dans une École Biblique à Toronto, son professeur de Bible, le Docteur Simmons, un pasteur Anglican, avait dit aux élèves de sa classe quelque chose qui la toucha et l’effraya énormément. Il leur expliqua que Néhémie avait une occupation que les chrétiens évangéliques de notre époque considéraient impropre pour un serviteur de Dieu - il était le serveur du vin du roi. Il s'arrêta et dit à la classe:

« Il y a peut-être quelqu'un dans cette classe que Dieu a appelé à poursuivre un chemin avec Lui, qui semblera aux hommes et aux autres chrétiens à être contre la volonté de Dieu! Mon avis à une telle personne est - repose-toi fortement sur Jésus, peu importe que diront les hommes! »

Lorsqu'il dit cette remarque, un sentiment étrange s'empara d’elle. C'était comme si Dieu lui prophétisait personnellement concernant ce qui allait lui arriver plus tard! C'était tellement épeurant pour elle!  Bien des années plus tard, les paroles suivantes secondèrent ces deux prophéties divines:

« Mais Dieu a choisi les choses folles du monde... et, Dieu a choisi les choses faibles du monde... et, Dieu a choisi les choses viles du monde, et les plus méprisables, mêmes celles qui ne sont point (considérées des riens, sans importance, d'aucune valeur) ... »   1 Corinthiens 1:27-29

 

Elle a alors compris que c'était Dieu Lui-Même qui l'avait choisie et appelée à Le servir dans un ministère (engendrer une Communauté non-Catholique purement chrétienne de serviteurs de Dieu) que la majorité des chrétiens n'approuveraient point, un ministère qu'ils rejetteraient, attaqueraient et persécuteraient - ceci c'est en fait réaliser comme elle l'avait bien entrevu et pré-ressenti. Elle a eu bien de la misère à accepter d'être une telle cible du diable et des autres chrétiens très opiniâtres, mal instruits, mal enseignés et ignorants!

 

Alors, dès qu’elle arriva à son soixantième anniversaire, notre sœur fondatrice, donna le témoignage suivant. Nous aimerions le partager avec les visiteurs de notre site web:

« En regardant en arrière à ma vie, je peux actuellement la diviser en trois sections de vingt ans chacune. Les premières vingt années, je les ai passées comme une catholique romaine heureuse et très satisfaite au Nouveau-Brunswick et au Québec, ce qui inclut un court séjour dans un cloître me préparant à devenir une missionnaire au Japon. Je n’ai pas quitté le catholicisme romain parce que je détestais cette religion, mais parce que je ne retrouvais pas ses enseignements dans les Saintes-Écritures.

« La seconde vingtaine d’années, je les ai passées dans le protestantisme et parmi les évangéliques, après avoir  rencontré le Christ par un acte de foi en 1960 à Toronto. Cette expérience me fut une période très troublante, car les seules choses que j’y ai découvertes furent la confusion et la haine, entremêlées avec certains aspects de la vérité divine. Personne ne recherchait à connaître la vérité comme vérité; mais ils s’accrochaient tous à leurs propres interprétations et points de vues avec autant de zèle que je m’accrochais antérieurement à ma papauté. Il y avait plus de « papes non-officiels » dans le protestantisme que le seul pape officiel du catholicisme romain. Cette attitude assez courante: « J’ai raison, et tous ceux qui ne sont pas et ne pensent pas comme moi, ont tort! » m’attristait et me décourageait énormément! Avec une telle attitude, la volonté Divine qu’est l’unité chrétienne est une impossibilité! Je désirais ardemment trouver une Église qui possédait la dédicace et la consécration que je retrouvais dans mon ancienne religion. Si cette religion aurait été plus scripturaire, j’y serais retournée. Son aspect moderne est dépourvu de vraie obéissance, car elle cherche seulement à « respecter et de s’accommoder » aux opinions des gens, se conformant aux normes du Protestantisme et de la société moderne! Je veux, avant toute autre chose, seulement la vérité divine!

Les derniers vingt ans, je les ai passés dans notre communauté et dans notre Église locale à apprendre à connaître des gens pour ce qu’ils sont vraiment comme  des êtres humains et comme des pécheurs de naissance. Ce fut toute une révélation, car je recherchais toujours à regarder au « bon » qui se trouvait dans les personnes. Lorsque nous avons dissolu notre propre dénomination humaine, j’anticipais ce que Dieu allait nous montrer par la suite.

« En entrant dans les prochaine vingt années de la portion de ma vie, un nouvel espoir naquit en moi, comme membre revêtu de la puissance de l’Esprit de Sa Sainte Église Universelle Apostolique Restaurée. Je remercie et loue mon Dieu qu’Il m’a accordée la grâce, l’honneur et le privilège de faire partie de Son plan; moi, une pauvre, misérable pécheresse indigne d’un tel honneur! Oh, comme la grâce du seul vrai Dieu que nous servons est grande et remplie de miséricorde! Ne la méprisons jamais! Amen! »

 

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Ne vous pensez-vous pas meilleurs que les autres Chrétiens en prétendant être si saints?

Il y a très longtemps, quelqu'un a sagement dit: "Plus nous marchons près de Dieu, plus clairement nous nous voyons tels que nous sommes réellement; le plus saint qu’un croyant devient, le plus clairement il voit combien il est un pécheur!" Marcher avec Dieu, marcher dans la lumière de Sa vérité, cherchant à être ce qu'Il veut que nous soyons, nous rend pleinement conscients  de ce que nous sommes comme êtres humains déchus et pécheurs. Étant complètement conscient de ceci, nous savons donc sans aucune doute que n'importe quel bien que nous  faisons ou accomplissons, est fait et accompli en et par la vie de Christ habitant en nous - il n'y a donc aucune place pour l'exaltation de soi, pour la glorification de soi ou pour oser penser que nous sommes meilleurs que quelqu'un d'autre! Si jamais nous oserions nous aventurer là, Dieu nous ramènera assez rapidement dans la réalité. Comme tout autre chrétien, nous devons toujours nous rappeler cette vérité biblique: "..la chair ne sert de rien." Jean 6:63; "Car ceux qui vivent selon la chair (notre moi humain naturel), s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'esprit (cette nouvelle vie spirituelle que nous avons reçue lorsque nous sommes nés à nouveau à travers l’œuvre du Saint-Esprit), s'affectionnent aux choses de l'esprit. Car l'affection de la chair  (marcher selon notre vie naturelle) c'est la mort (produit la mort spirituelle en nous); mais l'affection de l'esprit c'est la vie et la paix... Or, ceux qui sont dans la chair (dans l'homme naturel)  ne peuvent plaire à Dieu."        Romains 8:5-6, 8.

 

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Page mise à jour le 15 janvier 2010